Раз в двенадцать лет проводится турнир с участием двенадцати сильнейших воинов. Каждый участник использует название одного из животных восточного зодиака в качестве своего имени. В текущем году турнир проводится в двенадцатый раз, что придает событию особый статус. Участники обладают различными способностями: одни имеют защиту от ран или высоких температур, другие применяют специализированное оружие, боевые искусства или тактику обмана. Среди них находится и победитель предыдущих состязаний -

Идзумико живет в храме, где ее основными занятиями являются изучение древних свитков и уход за храмовыми постройками. Ее повседневная жизнь протекает вдали от современных технологий, в окружении природы и традиционных ритуалов. Она не пользуется социальными сетями и другими цифровыми сервисами, которые распространены среди ее сверстников. При случайных попытках взаимодействия с компьютерами или другими устройствами Идзумико сталкивается с техническими сложностями. Гаджеты часто функционируют

После официального признания существования демонов и вампиров был заключен мирный договор для предотвращения конфликтов. Три князя вампира, известные как Истинные Предки, выступили гарантами соглашения со стороны сверхъестественных сил. Однако Четвертый Предок, не участвовавший в переговорах, передала свои силы и часть духа японскому старшекласснику Кодзё Акацуки. Это действие сделало Акацуки объектом внимания различных организаций, поскольку он рассматривается как потенциальная угроза хрупкому

Рюка Макой в детстве стала свидетельницей убийства своего отца. Единственной зацепкой, сохранившейся в её памяти, стал голос одного из нападавших. Спустя годы повзрослевшая Рюка начинает путешествие по Японии с целью найти преступников. Её поиски приводят её в академию Ханнодзи, учебное заведение, где студенты изучают боевые искусства. Управляет академией Сацуки Кирюин, чей голос кажется Рюке знакомым. Рюка пытается добиться встречи с Сацуки, чтобы получить информацию об убийстве отца. Однако в

Пять лет назад в деревне Оцука появилось заболевание, которое привело к гибели жителей. Болезнь распространялась быстро, и соседние поселения, опасаясь эпидемии, приняли решение уничтожить деревню. После пожара были обнаружены трое выживших детей: девочка Хамаджи и мальчики Сино и Соскэ. Они стали единственными, кто остался в живых после уничтожения их родного поселения. Дети нашли убежище в заброшенной церкви на окраине леса. Этот лес имел дурную репутацию из-за слухов об опасных существах,

Две школьницы Томо и Ай регулярно встречаются у железнодорожного переезда. Это место стало для них точкой, где они могут отвлечься от повседневных дел. Их общение во время ожидания поезда обычно состоит из обсуждения школьных событий, планов на будущее и различных бытовых тем. Время, проведенное у переезда, представляет собой рутинный ритуал. Девушки наблюдают за проходящими составами и окружающим пейзажем. Этот процесс позволяет им сделать паузу в течение дня и переключить внимание с учебных

Тамако и Мотидзо знакомы с детства. Они вместе преодолевали различные трудности, и со временем их отношения стали меняться. Мотидзо принимает решение уехать в Токио для продолжения учебы, что означает длительную разлуку. Перед отъездом он намерен сообщить Тамако о своих чувствах к ней. Тамако живет с семьей, которая владеет магазином по продаже моти на местной торговой площади. Она увлекается созданием новых рецептов этих рисовых лепешек. Помимо помощи в семейном деле, Тамако состоит в школьном

Клуб соседей продолжает свою деятельность в церковной школе. Организация была создана шестью учениками: пятью девушками и парнем по имени Кодака, с целью помочь социофобам и домоседам найти друзей. Участники клуба, испытывающие трудности в общении, пытаются наладить социальные связи внутри своей же группы. Несмотря на то, что клуб функционирует уже шесть месяцев, его члены считают, что значительного прогресса в социализации нет. Однако они регулярно проводят время вместе, посещая парки,